[thanhdnvn]

Chậm chạp, nhẫn nại và lặng lẽ, con trai lết mình đi trên mặt bùn nhơ nhuốc bằng cái lưỡi của chính mình. Nó hiểu - tự nó phải cố gắng thôi. Nhưng than ôi! Một viên s�i găm vào cái lưỡi của nó, nó cố gắng nhè ra... nhưng không kịp nữa rồi! Ngậm ngùi, cay đắng, nó đành nuốt lặng vào tâm can.

Viên s�i xù xì, sắc lạnh làm nơi sâu thẳm con tim của nó nhói đau. Con trai vẫn phải tiếp tục cuộc hành trình một cách lặng lẽ - không thể khác. Làm sao đây? nó nghĩ - "Phải tự cứu lấy mình!".

Vừa lê lết tấm thân nặng n� trên d�c dài của bùn đen nhơ nhuốc, nó gắng gượng tiết ra một thứ chất từ chính cơ thể của mình để bao b�c lấy viên s�i gai góc. Từng giây, từng phút, từng gi�... rồi th�i gian dần qua... từng ngày, từng tháng và từng năm... Viên s�i nằm im bất động trong bao b�c bởi cái chất tinh tuý nhất mà loài trai tiết ra để tự băng bó vết thương cho mình. Cả cuộc đ�i - lầm lũi, lặng lẽ và tự xoa dịu nỗi đau, để một ngày kia, vết thương lòng đã giúp nó dâng cho đ�i một viên ng�c trai lung linh, huy�n diệu.

Nỗi đau, ai cũng từng nếm trải, nhưng xin hãy như loài trai kia - biết tự mình xoa dịu vết thương để vượt lên phía trước, dâng hiến cho mình và cho đ�i những tinh tuý, trắng trong.



Theo mvatoi.com

[Tuan]

Tâm sự của Khuất Nguyên
Bực quân tử th�i xưa, ở � �ông đại khái có thể chia ra làm hai hạng ngư�i có hai lối nhân sinh, hai đư�ng xử thế khác nhau rất rõ rệt.

Hai hạng ngư�i đó, mỗi hạng đ�u ôm ấp một tâm sự… Muốn tìm hiểu tâm sự của mỗi ngư�i, một quyển sách dày cả ngàn trang cũng không sao nói được hết ý. Thế mà nếu có thể tóm lại, ngư�i ta cũng có thể tóm lại trong một câu chuyện hết sức g�n gàng đầy đủ trong một trang sách nh�: Câu chuyện Khuất Nguyên và lão đánh cá. �ấy cũng là chỗ sở trư�ng của ngư�i � �ông vậy.

Khuất Nguyên làm quan cho vua Hoài Vương nước Sở, bị sàm báng mà bị phóng khí. Mặt mũi ti�u tuỵ, hình dung khô héo, Khuất Nguyên vừa đi vừa hát ở bên b� đầm.

Có ông lão đánh cá trông thấy h�i:

Ông có phải là Tam Lư đại phu đó không? Sao mà đến nỗi khốn khổ như vậy?

Khuất Nguyên nói:

Cả đ�i """từ phạm húy"""c, một mình ta trong; cả đ�i say một mình ta tỉnh, bởi vậy ta mới bị phóng khí.

Ông lão đánh cá nói:

Thánh nhân không câu nệ việc gì, lại hay tuỳ th�i. Có phải đ�i """từ phạm húy"""c cả, sao ông không khuấy thêm bùn, vỗ thêm sóng cho """từ phạm húy"""c theo một thể? Loài ngư�i say cả, sao ông không biết ăn cả men, húp cả bã cho say theo một thể? Việc gì mà phải phòng xa nghĩ sâu cho đến nỗi phải bị phóng khí?

Khuất Nguyên nói:

Tôi nghe: mới gội đầu tất phải chải mũ; mới tắm tất phải thay áo; có đâu lại chịu đem cái thân trong sạch mà để cho vật dơ bẩn dính vào mình được? Thà nhảy xuống sông Tương, vùi xác vào bụng cá, chớ sao đang trắng lôm lốp, lại chịu để vấy phải bụi dơ.

Ông lão đánh cá nghe nói tủm tỉm cư�i, quay chèo bơi đi, hát:

Sông Tương nước chảy trong veo,

Thì ta đem giặt cái lèo mũ ta;

Sông Tương nước """từ phạm húy"""c chảy ra,

Thì ta lội xuống để mà rửa chân…

Hát xong, đi thẳng, không nói gì nữa.

Tâm sự của Khuất Nguyên đâu phải riêng gì của Khuất Nguyên, mà nó là tâm sự chung của phần đông nhân loại từ xưa đến nay vậy.

Cả đ�i """từ phạm húy"""c, một mình ta trong,

Cả đ�i say, một mình ta tỉnh…

Lòng tự ái của ta xui ta bao gi� cũng tin tưởng như thế. �i�u ta nghĩ luôn luôn đúng; việc ta làm luôn luôn phải. Không đúng, không phải, làm sao ta dám nghĩ, dám làm… Một trái bom nguyên tử trên Hiroshima, giết một loạt sáu trăm ngàn ngư�i… cũng là một việc làm hết sức nhân đạo: sát nhất miêu cứu vạn thử…

Dầu là một kẻ ngu… cũng vẫn tin việc mình là phải. Câu nói nầy thật khám phá được tâm sự của loài ngư�i…


Nguyễn Duy Cần


Còn nữa…