[thanhlong]

SỰ HÌNH THÀNH THẾ GIỚI THẦN LINH và C�C THẦN NHÂN �ẦU TIÊN


Ngư�i Hy Lạp cổ xưa kể rằng khi khai thiên lập địa khởi thủy có ba vị Thần linh : Thần Hỗn Mang(Khaos), Nữ Thần �êm tối Nyx và thần �i tình Eros.

Thần Hỗn Mang kết hợp với Nữ Thần �êm tối sinh ra Thần �ịnh Mệnh. Thần nhân này đui hai mắt, có quy�n thống trị, mỗi khi phán quyết một đi�u gì lại ghi trên một quyển sách bằng đồng. Các Thần nhân sau này có thể dùng quy�n lực của mình ngưng việc thi hành những phán quyết đó, nhưng không thể cưỡng lại.

Sau khi sinh ra Thần �ịnh Mệnh, thần Khaos sinh ra Nữ Thần �ất Gaia và Thần Tartaros tối tăm-�ây là một vực thẳm u tối ở kế bên Trái �ất.Tiếp đó Gaia lại sinh ra Thần bầu tr�i trải rộng bao la (hay còn g�i là Thần Thiên Vương) Ouranos, vị thần này ra đ�i lại dang rộng cánh tay bao b�c lấy cả Trái �ất rộng lớn. Như vậy theo quan niệm của ngư�i Hy Lạp cổ xưa thì đất sinh ra tr�i chứ tr�i không phải sinh ra đất dù bầu tr�i rộng hơn đất rất nhi�u. Sau đó nữ thần �ất Gaia lại sinh ra núi non hùing vĩ vươn mình lên tận tr�i xanh, rồi lại sinh tiếp thần Biển Cả Pontos đổ nước tràn ra khắp b� mặt Trái �ất và quanh năm vỗ sóng. Nữ Thần Gaia cũng sinh ra những thần nhân khổng lồ và độc long Cyclopes.

Ouranos kết hợp với mẹ mình là Nữ thần �ất Gaia sinh ra sáu ngư�i con trai(Titan) và sáu ngư�i con gái, tất cả đ�u là các thần khổng lồ hùng mạnh và đáng sợ. Sáu nam thần gồm có: Okeanos, Ceus, Hyperion, Japet, Cryos và Cronus. Sáu nữ thần là : Tethys, Rhea, Themys, Mnemosyne, Phoibe, Thaya…Sau đó, Gaia lại sinh thêm Briare và Gyas là hai thần nhân đại lực mỗi ngư�i có năm mươi đầu và một trăm tay.

Thần thoại Hy Lạp kể lại rằng sau đó vì tức giận các con mình mà thần Ouranos đạp hết các con xuống vực thẳm Tartare, nhốt h� dưới đáy sâu trong lòng đất âm u, tức là trong bụng nữ thần �ất Gaia, cấm không cho nhìn thấy ánh sáng ban ngày. Gaia, mẹ của h� vô cùng đau khổ vì gánh nặng trong bụng làm bà đau đớn. Tức giận, Gaia chế ra một lưỡi hái và kêu g�i các con trả thù, nổi dậy chống lại cha. Tuy nhiên, các con bà đ�u không dám làm theo l�i mẹ, chỉ có ngư�i con út là Thần Cronus là dám nổi loạn và được giao nhiệm vụ này. Cronus vớisự giúp đỡ của mẹ, đã chém cha mình là Ouranos bị thương, bắt giam ông xuống �ịa Ngục, sau đó thay thế Cha mình trị vì vũ trụ. Máu của Ouranos chảy xuống đất sinh ra ba nữ thần �ại Nộ Furies.

�ể trừng phạt tội lỗi của Cronus, Nữ thần Bóng �êm Nys đã sinh một bầy thần khủng khiếp : Thanatos - Thần Chết, Erys - Nữ thần Bất Hoà, Ates - Nữ thần Dối Trá, Kes - Nữ thần Tàn Sát, Hypnos - Thần Ngủ cùng với bầy đoàn bóng ma tăm tối, Nemetys - Nữ thần Báo Thù và nhi�u thần khác. Các vị thần này chuyên đi gieo rắc nỗi kinh hoàng, sự tan vỡ, dối trá, giao rắc sự tranh chấp và bất hạnh cho thế giớI mà Cronus đã chiếm đoạt quy�n ngự trị của cha mình.

Cronus lấy chị gái mình là Nữ thần Rhea và lên ngôi trị vì thay cho Ouranos. Với mặc cảm giết cha, Cronus luôn luôn lo sợ là quy�n lực của mình sẽ không tồn tại lâu. Thần bị ám ảnh bởi một ý nghĩ cho rằng rồi sẽ có lúc đến lượt các con mình sẽ nổi loạn lật đổ thần như thần đã làm với chính cha mình. Thế là hễ Rhea sinh được ngư�i con nào, Cronus lại nuốt ngay ngư�i ấy vào bụng không chút thương xót. Ba ngư�i con đầu là Demeter, Hestia và Posiedon đ�u chịu số phận đó. �ến khi Rhea hạ sinh Zeus và Hera thì Cronus chỉ nuốt được Hera còn Zeus thì bị Rhea đánh tráo bằng một cục đá. Sau đó theo l�i khuyên của mẹ là Gaia, Rhea b� trốn đến hòn đảo Crete trên �ịa Trung Hải. Nàng giao Zeus cho các Nữ thần Sơn Thủy nuôi dưỡng. �ứa bé Zeus lớn lên trong sự thương yêu chăm sóc của hai nữ thần; được bú sữa của con dê cái Amalthea; từng đàn ong bay lên đỉnh núi và hai nữ thần Sơn Thủy lấy mật của chúng cho chàng; trong khi đó các tu sĩ của Cybele thay nhau nhảy múa, ca hát ngăn không cho tiếng khóc của Zeus l�t đến tai Cronus.

[thanhlong]

C�C THẦN NHÂN QUYỀN LỰC TRÔNG COI THẾ GIỚI

Zeus


Zeus|Zoose hay Zyoose| (Thần thoại La Mã g�i là Jupiter), là vị thần tối cao trên đỉnh Olympe. Zeus là cha của các ngư�i hùng Perseus và Hercule, và là ngư�i cuối cùng trong cuộc tranh giành quy�n lực trên đỉnh Olympe.

Zeus là con trai của thần Titan Cronus và nữ thần Rhea. Khi vừa được sinh ra, Zeus bị cha mình dự định sẽ ăn thịt như những ngư�i con khác trước đó như: Poseiden, Hades, Hestia, Demeter và Hera. Nhưng Rhea đã dấu đứa con mới sinh của mình trong hang núi trên đỉnh Dicte, đảo Crete.( Cho tới ngày nay, những ngư�i tại hang núi “Hang của Zeus� sữ dụng đèn flash để tạo bóng của các hình nộm trong hang động, tạo ra hình ảnh của đứa bé Zues trong thần thoại.)

Khi lớn lên, Zeus làm cho Cronus mửa ra các anh chị của mình. Các vị thần đó v� phe của Zeus trong cuộc chiến giành quy�n cai quản vũ trụ long tr�i lở đất dài mư�i hai năm với các thần Titan và vua của h� là Cronus. �ánh bại cha mình và các vị thần Titan khác, Zeus giam h� dưới vực thẳm Tartare.

Sau đó, Zeus cùng những ngư�i anh em của mình phân chia quy�n lực. Poseidon cai quản biển cả, Hades cai trị âm phủ, và Zeus làm chúa tể bầu tr�i. Zeus được xem như là vị thần có quy�n lực tối cao nhất trên trái đất và đỉnh Olympe.

[thanhlong]

HERA


Nữ thần Hera (Thần thoại La Mã g�i là Juno) là nữ thần của hôn nhân, nàng là vị thần bảo trợ cho cuộc sống gia đình, cho sự thánh thiện và b�n vững của nó. Hera là vợ của thần Zeus và cũng như chồng nàng có toàn quy�n thống trị của một vị Nữ hoàng trên đỉnh Olympe.

Khi Hera được nhả ra từ miệng của Cronus, Rhea đã đem nàng đến chỗ của thần Okeanos ở nơi tận cùng Trái �ất giao cho Nữ thần Tethys nuôi dưỡng. Hera sống một yên bình một th�I gian dài xa Olympus, cho đến khi Zeus vĩ đại tình c� nhìn thấy nàng trong một chuyến du hành. Vị thần sấm sét vĩ đại vừa nhìn thấy nàng đã đem lòng yêu quý vá quyếr định bắt cóc nàng v� làm vợ. Các vị thần đã làm cho h� một đám cưới thật linh đình. Nữ thần Cầu Vồng Irys cùng các Nữ thần Duyên Dáng mặc cho Hera bộ váy áo đẹp nhất, làm cho nàng đẹp lộng lẫy và rạng rỡ hẳn lên giữa các thần linh trên núi Olympus.

Hera không ưa anh hùng Heracles vì chàng là con trai của chồng mình với một ngư�i phụ nữ trần gian. Khi chàng còn nh�, Hera đã cho rắn đến nôi tấn công chàng. Sau đó Hera đã khuấy đảo rừng Amazon để hãm hại chàng khi chàng đang đi săn.

Trong khi đó Hera lại hỗ trợ ngư�i anh hùng Jason, vốn không thể nào đoạt được Con cừu vàng nếu không có sự hỗ trợ của nàng.

Trong thần thoại Hy lạp, Hera là vị nữ thần cai trị cung điện Olympus vì nàng chính là vợ của Zeus. Nhưng việc th� cúng Hera lại xuất hiện trước việc th� cúng Zeus khá lâu. �ể hiểu rõ hơn, ta lùi lại cái th�i mà những thế lực sáng tạo mà ta g�i là “thần� được quan niệm là ngư�i phụ nữ. Vị nữ thần mang nhi�u hình dạng khác nhau, trong đó có loài chim.

Hera được th� cúng khắp đất nước Hy Lạp, những đ�n th� cổ xưa và quan tr�ng nhất được hiến dâng cho nàng. Việc Hera chinh phục thần Zeus và miêu tả nàng như là ngư�i đàn bà đanh đá ghen tuông chính là những phản ánh thần thoại v� một trong những thay đổi sâu sắc nhất trong tư duy loài ngư�i.

Căn cứ trên những tranh vẽ hang động và các di vật khảo cổ thì hàng chục ngàn năm trước đây loài ngư�i rất quan tâm đến cơ thể ngư�i phụ nữ, hoặc là lúc đang mang thai hoặc là lúc sinh nở. Việc sinh con chính là khả năng kỳ diệu nhất của loài ngư�i khiến cho thế gian được mang lại sự sống mới tươi trẻ. Ở trình độ tiến hóa cho phép tổ tiên chúng ta nghĩ đến việc th� cúng khả năng sinh nở này, có thể kết luận rằng h� cho rằng việc này gắn với hình ảnh ngư�i phụ nữ.

Hàng ngàn năm sau ( tức khoảng từ 5 đến 9 ngàn năm trước đây), các hậu duệ châu Âu của những ngư�i kể trên sống trong những ngôi làng lớn, có kiến trúc đặc trưng và những đ�n th� tôn giáo. Các di vật khảo cổ cho thấy h� th� cúng một thế lực( hoặc một nhóm thế lực) mang nhi�u hình dáng khác nhau-một con chim, một con rắn, cũng có thể là chính quả địa cầu. Và thế lực vĩ đại này chính là phụ nữ. Bởi vì chỉ có ngư�i phụ nữ mới có khả năng sinh sản-đem lại cuộc sống mới.

Ngư�i ta nói rằng khi con ngư�i khám phá ra vai trò của đàn ông trong việc sinh sản thì h� mới bắt đầu th� cúng các nam thần. Dù vậy cũng không có gì nghi ng� rằng các vị nam thần đã được th� cúng từ trước đó. Và cũng rõ ràng rằng sau khi cái vụ sinh sản được hiểu rõ thì những ngư�i Châu Âu hi�n hòa- quan niệm của Crete trong “Minoans�- tiếp tục th� cúng Ngư�i Mẹ Vĩ �ại.

Và có rất nhi�u ngư�i châu Âu hi�n hòa. Những ngôi làng lớn nhất trong kỷ nguyên ấy không cần lập hàng rào phòng chắn. N�n văn minh “Châu Âu cổ� không h� lo ngại những vụ ẩu đả với xóm gi�ng. Nhưng sau đó sự việc đã thay đổi và một khoảng th�i gian dài bạo lực bùng phát. Quân xâm lược tràn vào Châu Âu từ những vùng đất rộng lớn ở Châu �. H� đem theo dòng ngôn ngữ Indo-Châu Âu mà ngày nay bao gồm tiếng Pháp, �, Tây Ban Nha và tiếng Anh. H� cũng đem theo một vị thần linh, vị nam thần tối cao mà thần thoại Hy Lạp g�i là Zeus.

Ngư�i ta biết rất ít v� những ngư�i Indo-châu Âu này, nhưng những ngôi làng bình yên của châu Âu cổ không phải là đi�u h� mong muốn. Ở một vài nơi n�n văn minh mới của h� dần chiếm thế tối thượng. Ở vài nơi khác nó thành thứ văn hóa kết hợp. Những ngư�i sống ở mi�n núi đã phản kháng lại, dù nhi�u ngư�i đã bị đánh bật kh�i thành lũy của mình, h� tiếp tục di chuyển và đánh bật những ngư�i khác theo hiệu ứng domino. Cuộc xâm lăng Dorian của Hy Lạp cổ có thể được xem là kết quả của phản ứng dây chuy�n này.

Trật tự cũ có vẻ như tồn tại lâu nhất tại Crete nơi được bảo vệ bởi biển Aegean kh�i những cuộc xâm lăng trên bộ, n�n văn minh Minoan đã tồn tại suốt gần ba ngàn năm. Nhưng đột ngột sau đó, từ triển v�ng của sự tồn tại loài ngư�i, giới tính của những quy�n năng tối cao chuyển từ nữ sang nam. Và rất nhi�u câu chuyện hình thành nên cơ sở cho thần thoại Hy Lạp đã chỉ được kể sau sự thay đổi này.

Các cuộc tình vụng trộm của Zeus có thể bắt nguồn từ những buổi lễ trong đó vị thần mới “kết hôn� với các hiện thân khác nhau của Nữ Thần Vĩ �ại. Việc có nhi�u điểm nghi vấn v� vị thần này và những ngư�i th� cúng có thể thấy qua sự ra đ�i kỳ lạ của nữ thần Athena từ đầu của thần Zeus- dư�ng như muốn nói rằng vị thần linh này có thể làm bất cứ đi�u gì mà Nữ thần vĩ đại có thể làm được.

Nữ thần Hera tiếp tục được th� cúng ở nhi�u hình thức, tùy vào các th�i điểm lịch sử. Việc th� cúng vị nữ thần này đôi khi bị bãi b� phần lớn là vì những tập tục tôn giáo bị suy thoái dưới những ảnh hưởng mới. Nhưng chúng ta có thể thấy những bằng chứng trong thần thoại v� trật tự cũ của vị thần này, trong đó Athena bản thân cũng là một nữ thần.

Dưới ảnh hưởng của ngư�i Indo-Châu Âu, Athena trở thành thần Chiến tranh. Thần hay giả dạng thành loài cú- một loài chim biểu tượng cho thần linh.

[thanhlong]

POSEIDON



Poseidon(Thần thoại La Mã g�i là Neptune) là vị thần của cai quản biển cả bao gồm các đạI dương, hảI đảo và các b� biển. Mặc dù ông là một trong những vị thần tối cao của núi Olympus, nhưng phần lớn th�i gian ông ở trong lãnh thổ của mình dưới sâu tận đáy biển của mình.

Poseidon là anh của thần Zeus và thần Hades. Ba vị thần năng chia nhau những quy�n năng sáng tạo : thần Zeus thống trị bầu tr�i, thần Hades cai quản địa ngục và Poseidon được giao cho tất cả những gì thuộc v� nước - cả sông và biển.

Với vẻ đẹp rực rỡ của một vị thần hùng mạnh cai trị biển cả, Poseidon có một cung điện tráng lệ nguy nga dưới đáy biển sâu. Mỗi khi Thần Poseidon trầm lặng, uy nghi ngồi trên chiếc xe do những con hải sư dũng mãnh kéo chạy trên mặt biển mênh mông, khi đó thì sóng biển dạt sang hai bên như�ng đư�ng cho thần, xung quanh có những con cá heo nhào lộn đón mừng và từng đàn cá tung tăng bám theo cỗ xe thần thánh. Khi Poseidon khua chiếc đinh ba xuống mặt nước thì biển cả dậy sóng, bão tố kinh hoàng, gây nên nhựng cơn địa chấn rung chuyển mặt đất. Nhưng khi thần chĩa đinh ba lên đầu các ng�n sóng thì chúng ngoan ngoãn dịu đi. Bão tố ngừng thổI và mặt biển trở nên êm dịu hi�n hoà như cũ. Chính tay Poseidon chặt ngang các lục địa tạo thành những eo biển, cửa sông. Thần cũng tự tay phát ra các mạch nước nguồn, làm nổi lên những hải đảo. Cũng chính Poseidon đã giữ gìn cho các lục địa kh�i sụp đổ.

[thanhlong]

APOLLO


APOLLO (Thần thoại La Mã cũng g�i là APOLLO) là Thần tiên tri, âm nhạc, chữa bệnh.
Như hầu hết các vị Thần trên đỉnh Olympus, Apollo ko h� do dự khi xen vào những quan hệ dưới trần gian. Thần là nguyên nhân dẫn đến sự thất bại của ngư�i anh hùng Achilles . Trong đội ngũ các anh hùng bao vây thành Troy trong cuộc chiến thành Troy, Achilles là chiến sĩ tài gi�i nhất. Chàng đã đánh bại dễ dàng chỉ huy Hector của thành Troy trong cuộc đơn đấu. Nhưng Apollo đã giúp Paris anh trai của Hector báo thù, giết chết Achilles bằng một mũi tên thần.

Khi một ai chết đột ngột, ngư�i đó g�i là đã trúng một mũi tên của Apollo. Bản anh hùng ca của Homer v� cuộc chiến thành Troy bắt đầu với việc thần Apollo gây ra 1 trận bệnh dịch bằng một cơn mưa tên xuống nơi đóng quân của quân Hy Lạp.

Là Thần âm nhạc, Apollo thư�ng được miêu tả khi đang chơi đàn Lia(lyre). Thần không sáng chế ra nhạc cụ này , mà được thần Hermes tặng để chuộc lỗi sau vụ Hermes bắt trộm bò của Apollo. Có ngư�i nói rằng Apollo là ngư�i sáng chế ra đàn luýt (một loại đàn dây h� ghita) , mặc dù kỹ năng chơi đàn Lia của Apllo là tài gi�i nhất.

Thần đã chiến thắng nhi�u cuộc thi với nhạc cụ này. Trong một lần tranh tài với Aplollon, thần Pan đã dùng cây sáo mục đồng của mình và phải chịu thua cuộc trước tiếng đàn của Apollon. Lần đó, vua Midas sai lầm khi nói rằng ông thích tiếng sáo của thần Pan hơn, khiến Apollo tức giận biến tai ông thành tai lừa.

APHRODITE



Nữ thần Aphrodite (Thần thoại La Mã: Venus) là Thần Tình Yêu, Sắc �ẹp và sự sinh nở. Nàng cũng là thần hộ mệnh của thủy thủ.

Sử thi cho rằng Aphrodite được sinh ra từ b�t biển Còn theo Homer nàng là con gái của thần Zeus và Dione. (Cũng có dị bản nàng sinh ra là do máu của Ouranps bị Cronus chém rơi xuống biển.)

Khi được h�i trong ba vị nữ thần Olympia ai là ngư�i xinh đẹp nhất thì Paris,hoàng tử thành Troy, đã ch�n Aphrodite chứ không phải là Hera hay Athena dù hai vị nữ thần này đã hứa ban cho chàng quy�n lực và chiến thắng. �i�u này cũng dễ hiểu vì nữ thần Aphrodite đã hứa ban tặng cho chàng tình yêu của ngư�i phụ nữ đẹp nhất trần gian.
Sau này khi Paris cưới Helen xứ Sparta thì tên tuổi nàng đã gắn li�n với địa danh thành Troy như một sự ô nhục. Trong cuộc chiến thành Troy diễn ra sau đó, Hera và Athena là hai kẻ thù không đội tr�i chung của thành Troy trong khi Aphrodite lại trung thành với Paris và dân thành Troy.

Sử thi Homer v� cuộc chiến thành Troy kể rằng Aphrodite đã can thiệp vào trận chiến để cứu con trai mình là Aeneas, đồng minh của thành Troy. Ngư�i anh hùng Hy Lạp Diomedes lúc đó sắp giết được Aeneas đã chuyển sang tấn công nữ thần, phóng lao vào cổ tay nàng làm chảy ichor ( ichor là máu của các vị thần).

Aphrodite vội thả Aeneas ra, Aeneas may sao đã được Apollo, vị thần đứng v� phe thành Troy, cứu sống. Trong cơn đau đớn nàng đã cầu cứu anh trai mình là thần Chiến tranh Ares lúc bấy gi� đang đứng gần đấy theo dõi cuộc chiến, Aphrodite mượn cỗ xe ngựa của Ares để bay lên đỉnh Olympus. Tại đây nàng khẩn cầu mẹ là Dione chữa lành vết thương cho mình. Thần Zeus yêu cầu con gái đừng tham chiến nữa vì chiến tranh là công việc của Ares và Athena, còn nhiệm vụ của nàng là chăm lo chuyện hôn nhân của thế gian thì hơn.

Ngoài ra trong sử thi Iliad có nói Aphrodite cứu Paris khi chàng sắp chết trong khi giao chiến với Menelaus. Nữ thần đã dùng sương mù phủ lấy chàng và đem chàng đi đặt vào giư�ng ngủ của chàng trong thành Troy. Sau đó nàng biến thành một ngư�i đầy tớ già đến báo với Helen rằng Paris đang đợi nàng.

Helen nhận ra vị thần trong lốt giả dạng và h�i liệu nàng có đang bị dẫn dụ cho việc gây ra một cuộc chiến nữa không. Vì Aphrodite đã phù phép khiến nàng phải b� chồng là Menelaus để theo Paris. Nàng nói Aphrodite có muốn đến gặp Paris thì cứ mà đi một mình.

Aphrodite nổi trận lôi đình, cảnh báo rằng Helen không được láo xược, nếu không nàng sẽ bị cả ngư�i Hy Lạp lẫn dân thành Troy căm ghét. Vị nữ thần tính khí thất thư�ng này nói: “Hiện ta yêu thương ngươi bao nhiêu thì ta cũng sẽ ghét giận ngươi bấy nhiêu.�

Dù nữ thần Hera vợ Zeus và Aphrodite không cùng chiến tuyến trong cuộc chiến thành Troy nhưng Aphrodite vẫn cho Hera mượn chiếc thắt lưng của mình để làm xao nhãng cơn giận của Zeus. Ai đeo chiếc thắt lưng này sẽ khiến cho đàn ông (cả các vị thần) chết mê chết mệt.

Homer g�i Aphrodite là “ngư�i Cyprus� và nhi�u biểu tượng của nàng có lẽ đến từ Châu � qua Cyprus (và Cythea) trong th�i kỳ Mycenaean…�i�u này hẳn là do nhầm lẫn với những nữ thần đã xuất hiện từ trước đó như thần Hellenic hoặc thần Aegean. Ngư�i Hy Lạp cổ đại cho rằng Aphrodite có nguồn gốc vừa Hy Lạp vừa ngoại quốc.

Aphrodite và Jason
Aphrodite còn có liên quan đến chuyện tình cảm của những ngư�i anh hùng. Khi Jason thỉnh cầu vua Colchis cho đem con cừu vàng bị treo trong rừng đi, vị vua này đã do dự không muốn đáp ứng. Vì vậy nữ thần Hera, ngư�i đứng v� phía Jason, đã lên tiếng nh� Aphrodite can thiệp một phen. Vị nữ thần tình yêu đã khiến cho con gái nhà vua là Medea đem lòng yêu Jason, và Medea đã trở thành công cụ đắc lực đem lại thành công cho Jason.

Aphrodite và Aeneas
Có lần thần Zeus trừng phạt Aphrodite vì đã quyến rũ các vị thần vào những cuộc tình duyên trái khoáy. Thần Zeus đã khiến nàng si mê Anchiese là con ngư�i trần gian. �ó là lý do vì sao nàng trở thành mẹ của Aeneas. Nàng đã bảo vệ ngư�i anh hùng này trong suốt cuộc chiến thành Troy cũng như sau đó khi Aeneas tìm ra nước � và trở thành ngư�i sáng lập một phần của đế chế La Mã.

Một nữ thần � tên là Venus có dung mạo rất giống với Aphrodite, vì thế Aphrodite có tên g�i La Mã là Venus. Nàng đã xuất hiện dưới cái tên Venus trong Aeneiad, bộ sử thi kể v� công cuộc sáng lập thành Rome.

Aphrodite và Hephaestus
Vị nữ thần tình yêu đã kết hôn với Thần thợ rèn Hephaestus. Nhưng nàng lại không chung thủy với chồng mà lại đi mây mưa với Ares. Trong Odyssey, Homer có đ� cập đến chuyện Hephaestus đã trả thù như thế nào.

Ảnh hưởng của Aphrodite trong nghệ thuật
Trong nghệ thuật cổ điển Aphrodite không có biểu tượng nào đáng kể ngoại trừ sắc đẹp của nàng. Hoa và các h�a tiết cây c� cho thấy mối liên hệ giữa nàng với sự sinh sôi tươi tốt.

Aphrodite có liên hệ với chim bồ câu. Một loài chim thiêng liêng khác tượng trưng cho nàng là thiên nga, ngư�i ta thấy nàng cưỡi thiên nga trong bức tranh vẽ trên chiếc bình hoa cổ .

H�a sỹ th�i kỳ phục hưng Botticelli đã tìm cảm hứng từ ý tưởng sử thi cho rằng Aphrodite sinh ra từ biển trong bức danh h�a vẽ vị nữ thần nằm trong một chiếc v� sò khổng lồ. Tương tự là Venus de Milo, bức tượng nữ thần không tay nổi tiếng.

Aphrodite là Nữ thần Chiến tranh?
Nhà văn Pausanias đã miêu tả rằng có rất nhi�u tượng nữ thần Aphrodite trong trang phục ra trận, nhi�u nhất là ở Sparta. Lấy ví dụ như cách mà binh lính Sparta nuôi con gái, không có gì ngạc nhiên khi h� quan niệm ăn mặc theo kiểu quân đội giống vị nữ thần. Aphrodite cũng có thể đã phục trang như vậy để bảo vệ các thành phố, như Corinth, thành phố đã nhận nàng làm nữ anh hùng. �i�u này không có nghĩa là nàng là thần chiến tranh, dù có ngư�i thấy nàng trong vị trí đó hoặc thấy có những dấu hiệu đó trong chuyện nàng xe duyên với thần chiến tranh Ares trong thần thoại.

Hai ấn bản gần đây nhất của “Từ điển cổ điển Oxford� lại có sự khác biệt v� vấn đ� này của vị nữ thần. Ấn bản năm 1970 cho rằng nàng là nữ thần chiến tranh và lấy căn nguyên từ gốc gác phương �ông của nàng. Thật sự nàng giống với Astarte, là một vị thần chiến tranh đồng th�i cũng là thần của sự sinh nở.

Ấn bản 1996 thì lại đưa ra nhi�u luận điểm đối lập. Ví dụ như ấn bản này cho rằng nàng kết duyên với Ares không phải vì h� cùng thích chiến tranh như nhau mà nguyên nhân sâu xa là vì tình yêu và chiến tranh là hai phạm trù đối nghịch.

Dù sao đi nữa, chức năng cơ bản của nữ thần Aphrodite là chăm lo cho sự sinh nở, vì đây là đi�u vô cùng quan tr�ng đối với sự tồn tại của con ngư�i.

[thanhlong]

HERMES


Thần HERMES (Thần thoại La Mã g�i là Mercury) là sứ giả đưa tin của các vị thần và là ngư�i dẫn đư�ng cho các linh hồn sau khi chết xuống địa phủ. Bản tính Hermes vốn hiếu động thông minh từ nh�. Chàng từng giúp đỡ các anh hùng Odysseus và Perseus trong những cuộc đi săn của h�.

Hermes là con trai thần Zeus và một nữ thần núi. Khi mới ra đ�i chàng đã t� ra vô cùng tinh khôn.Thuở thiếu th�i có lần chàng tìm thấy một cái mai rùa rỗng và đã để ý thấy tiếng vang từ trong đó. Chàng đã cột các sợi gân vào khe mai và tạo ra chiếc đàn lia đầu tiên.

Hermes được m�i ngư�i biết đến bởi sự giúp ích của chàng đối với loài ngư�i, bằng tài năng của một ngư�i đưa tin lẫn những sáng kiến của chàng. Khi Perseus quyết định giáp mặt với Gorgon Medusa, Hermes đã giúp ngư�i anh hùng này. Theo một bản thần thoại thì Hermes đã cho Perseus mượn đôi giày phép thuật của mình, ai mang nó vào sẽ bay được.

Có ngư�i cho rằng Hermes đã cho Perseus mượn một cái mũ tàng hình. �ây chính là chiếc mũ bóng đêm, cũng giống như cái mũ mà Hermes đội khi chàng đánh bại tên khổng lồ Hippolytus. Chuyện xảy ra khi những đứa con trai khổng lồ của mặt đất ngoi lên định soán quy�n với các vị thần trên đỉnh Olympus.

Biểu tượng ngh� nghiệp của Hermes với tư cách sứ giả chính là chiếc đũa caduceus.

Nguồn gốc của nó là một nhánh cây liễu có nhi�u dây ruybăng quấn quan, theo truy�n thống là huy hiệu của ngư�i đưa tin. Nhưng các dải ruybăng v� sau lại được liên hệ đến hình ảnh loài rắn. �ể củng cố cho đi�u này, một câu chuyện cho rằng Hermes đã dùng chiếc đũa thần để tách 2 con rắn đang cắn nhau ra, sau đó chúng đã quấn mình quanh cây đũa cùng chung sống trong hòa bình.

Nhiệm vụ của Hermes là dẫn dắt các linh hồn sau khi chết đi xuống địa phủ. Vì là ngư�i bảo trợ cho những linh hồn nên chàng thư�ng đội một cái mũ bằng rơm rực rỡ ánh sáng. Hermes được g�i là Mercury trong thần thoại La Mã. Hình ảnh nổi tiếng nhất v� chàng là một bức tượng do Bellini điêu khắc thể hiện chàng nhanh nhẹn trên 1 chân, ở gót có cánh, chiếc đũa rắn cầm tay và ở trên đầu là một thứ kết hợp giữa chiếc mũ tàng hình và chiếc mũ ánh sáng.

[thanhlong]

ARTEMIS


ARTEMIS (Thần thoại La Mã g�i là Diana) là Nữ Thần đồng trinh (Nàng đã xin phụ vương Zeus cho Nữ Thần đồng trinh không bao gi� phải yêu) cai quản việc săn bắn. Nàng giúp đỡ những ngư�i phụ nữ trong việc sinh nở nhưng cũng mang đến những cái chết bất ng� với những mũi tên của mình.

Artemis và anh trai Apollo là con của Zeus và Leto. Trong vài phiên bản Thần thoại khác thì Artemis được sinh ra trước và giúp đỡ Mẹ của mình sanh ra Apollo.

Niobe, nữ hoàng thành Thebes, đã khoe khoang là hơn hẳn Leto vì có nhi�u con trong khi Nữ Thần Leto chỉ có 2 ngư�i con. Artemis và Apollođã rửa nhục cho mẹ bằng cách dùng tên lần lượt giết tất cả những đứa con của Niobe. Trước cái chết của các con mình, Niobe đau lòng than khóc đến khi hoá đá vẫn chưa nguôi.

�ể ý thấy em gái suốt ngày đi săn với tên khổng lồ Orion, Apollo quyết định chấm dứt mối quan hệ này. Thần thách Artemis chứng t� tài nghệ của mình bằng cách bắn vào một vật đang trôi ngoài biển. Những phát bắn của Nữ Thần đ�u rất hoàn hảo. Sau đó nàng mới biết vật đó là cái đầu của Orion.

Artemis thư�ng được miêu tả như một thiếu nữ trẻ mặc bộ áo quần làm bằng da hươu, vai đeo một cánh cung và một bao tên. Nàng thư�ng được các động vật hoang dã như hươu hoặc gấu cái hộ tống.
____________________________

[thanhlong]

ARES (Thần thoại La Mã g�i là MARS) là Thần chiến tranh, hay chính xác hơn là vị thần của những kẻ cuồng loạn hiếu chiến. Là một vị thần bất tử nhưng Ares đã bị Harales đánh bại trong một trận đánh và có lần suýt bị hai tên khổng lồ giết chết. Khi bị thương trong cuộc chiến thành Troy, thần đã không được phụ vương Zeus đoái hoài gì đến.
Thần Ares có diện mạo khôi ngô nhưng cũng rất tàn bạo. Thần thư�ng được miêu tả cầm một ng�n giáo dính máu đ� lòm. Tương truy�n chiếc ngai của Thần trên đỉnh Olympus được b�c kín bằng da ngư�i.

Thần Mars trong thần thoại La Mã và thần Ares được xem là như nhau. Mars là cha của Romulus và Remus, hai huy�n thoại sáng lập ra thành Rome. Vì vậy đối với dân La Mã thần Mars có vị trí quan tr�ng hơn và được sùng kính hơn

[thanhlong]

ATHENA( thần thoại La Mã g�i là Minerve), vị thần của ngh� thủ công và nội trợ nhưng đồng th�i cũng là một vị thần chiến tranh. Athena là vị thần bảo hộ của Athen. Nguyên hình của vị nữ thần vĩ đại này xuất phát từ hình dạng của loài chim với dấu hiệu chính là con cú.

Zeus kết hôn cùng Metis,ngư�i con gái thông thái của Biển cả. Khi nàng mang thai, Zeus đã được cảnh báo từ các nữ thần Hộ Mệnh rằng đứa con sinh ra từ Metis sau này sẽ lật đổ ông ấy cũng giống như ông ấy đã từng đoạt ngai vàng của bố mình (Cronos) trước kia.

Vì thế Zeus đã nuốt cả Metis lẫn cái thai trong bụng. Li�n sau đó Zeus phải cố gắng vật lộn với những cơn nhức đầu tri�n miên, Zeus đành m�i g�i thần Hephaestus. Hephaestus đã chẻ trán của Zeus ra bằng cái rìu của mình và Athena từ đó đã v�t ra với đầy đủ vũ khí,y phục.

Sau này chính Athena đã hỗ trợ cho các anh hùng: Perseus,Jason,Cadmus,Odysseus và Heracles trong những chuyến hành trình của h�. �ặc biệt trong cuộc chiến thành T'roa,lúc quân Hy Lạp gần như vô v�ng trong việc phá thành thì Athena đã giúp quân Hy Lạp tạo ra con ngựa gỗ khổng lồ,kết quả là T'roa l�t vào tay quân Hy Lạp ngay sau đó.

Cả Athena và Poseidon đ�u muốn trở thành thần bảo hộ cho mi�n Atikes. �ể xứng đáng với sự tôn kính của mình, Athena đã tạo ra một cây ôliu làm tươi tốt khắp các thành luỹ Atikes và cả vùng đất Acropolos. Poseidon cố gắng vượt qua Athena bằng cách dùng cây đinh ba của mình đâm xuyên qua mặt đất làm phun lên những cột nước khổng lồ, tuy nhiên vì ông ấy là vị thần của Biển cả nên trong nước chỉ có...muối. Món quà của Athena với ngư�i dân Atikes xem ra hữu ích hơn, vì vậy Athena đã trở thành vị thần bảo hộ cho vùng đất này. Thành cũng được đổi tên thành Athens.

Peuseus cũng đã được Athena hổ trợ trong cuộc truy sát quái vật Medusa vì nàng muốn trang trí cái khiên của mình bằng đầu của Gorgon.

Athena là một nữ thần rất mực thông minh, một nữ thần vừa hiếu chiến vừa chủ hoà, vì chỉ có sau khi chiến thắng thì mới có hoà bình. Nàng khuyến khích tinh thần chiến đấu của các dũng sĩ, cho h� sức mạnh và l�i khuyên lúc nguy nan. Athena cũng dạy cho dân chúng các kiến thức khoa h�c, dạy h� nghệ thuật và các ngh� thủ công…

[thanhlong]

DEMETER



Demeter (Thần thoại La Mã g�i là Ceres) là Nữ thần Nông Nghiệp, cai quản mùa màng và ngh� nông ở hạ giới. Demeter là con gái của Cronus và Rhea, là chị gái của thần Zeus và là mẹ của Persephone-Vợ của Hades.

Nàng thư�ng đi đây đi đó để dạy cho loài ngư�i trồng tr�t, chăm lo cho đất đai màu mỡ, cgo cây cối ra hoa kết trái. Không có Demeter thì đất đá trở nên khô cằn và cây cối khô héo mà chết. Với quy�n năng này, nàng trở thành ngư�i bạn thân thiết của loài ngư�i và được ngư�i đ�i sùng kính.

Demeter có vớI Zeus một ngư�i con gái vô cùng xinh đẹp tên là Persephone. Một hôm Persephone đang hái hoa trên bãi c� thì mặt đất nứt ra một vết rất lớn và Diêm vương Hades vươn lên từ thế giới của bóng đêm. Vị thần đuổi bắt Persephone vào cỗ xe ngựa rồi trở v� địa phủ, nơi nàng trở thành Hoàng hậu. Demeter vô cùng đau khổ, nàng đã đi cùng tr�i cuối đất hy v�ng tìm được con gái mình, suốt th�i gian đó mùa màng héo úa và mùa đông kéo dài đến vô tận.

Cuối cùng Hades cũng đã bị thuyết phục là sẽ trả Persephone lại nửa năm một lần, khi mùa xuân và mùa hè đến, khi đó hoa trái nở rộ. Nửa năm còn lại Persephone ở dưới địa phủ thì cũng là mùa khô cằn lạnh giá trên thế gian.

Demeter thư�ng được mô tả trong nghệ thuật với hình ảnh đang mang một bó lúa.

DIONYSUS


Dionysus (Thần thoại La Mã g�i là Bacchus) là vị thần Rượu Nho. Dionysus chính là con trai của thần Zeus và công chúa Semele, con gái Vua Cadmus sáng lập ra thành Thebes.

Khi Semele nghe theo l�i xúi giục của Hera nài nỉ xin Zeus cho nàng nhìn thấy dung nhan của vị Thần oai quy�n nhất vũ trụ thì nàng đang hoài thai Dionysus. Bị ràng buột của l�i th� trước đó , Zeus hiện nguyên hình là vị thần Sấm Sét và Semele bị thiêu cháy thành than sau khi sinh non ra Dionysus. Zeus lúc đó đã rạch đùi mình và ủ Dionysus vào đó để nuôi sống đứa bé bằng sức mạnh của Vị thần tối cao. Sau đó Zeus giao Dionysus cho các Nữ thần Th�i Khắc và Sơn Thủy nuôi dưỡng ở thung lũng Nyse.

Dionysus lớn lên trở thành Thần Rượu Nho sinh đẹp. Thần dạy loài ngư�i cách trồng nho vá cất rượu, đem lại cho loài ngư�i sức mạnh và ni�m vui sảng khoái. Là một vị thần vui tính Dionysus đi chu du khắp đó đây. Thần đội chiếc vành kết bằng dây nho trên đầu, trong tay cầm một cây gậy có núm bằng quả thông và quấn dây trư�ng xuên xung quanh. Theo sau Thần là các nữ thần Sơn Thủy và các vị thần �ồng Quê vui nhộn đội trên đầu những chiếc vành hoa lá vừa đi vừa uống rượu nho và múa hát vui vẻ.

Dionysus đã cứu thoát Ariadne sau khi nàng bị Theseus b� rơi. Chàng cũng đã cứu mẹ mình từ địa phủ, sau khi thần Zeus cho bà biết sự thật thần chính là vị thần Bão tố và đã dùng tia chớp tiêu diệt bà.

Dionysus chính là ngư�i đã cho Midas khả năng biến m�i thứ ông ta chạm vào trở thành vàng, nhưng sau đó chính thần cũng đã lấy lại khả năng này khi chứng minh cho Midas thấy nó không phải là một đi�u ước khôn ngoan vì bất cứ cái gì Midas chạm vào đ�u biến thành vàng, kể cả thức ăn.

HEPHAESTUS


Hephaestus (Thần thoại La Mã g�i là Vulcan) chính là vị thần th�t chân cai quản ng�n lửa và ngh� thủ công, có khi cả hai, vì vậy còn có tên g�i là thần thợ rèn. Hephaestus là con trai của thần Zeus và thần Hera. Tương truy�n lúc mớI sinh ra Hephaestus cũng là một vị thần sinh đẹp nhưng khi Hera vì tính ghen tuông của mình mà mưu toan xúi giục các thần khác nổI loạn bị Zeus phát hiện bắt treo giữa Thiên Cung và Hạ GiớI bằng sợI xích vàng, chàng định lạI gần giảI thoát cho mẹ thì bị thần Zeus đã nắm chân quẳng xuống đất từ tít trên cung điện Olympus. Cũng có dị bản kể rằng ngay từ lúc sinh ra Hephaestus đã là một cậu bé yếu ớt và th�t chân. Hera trông thấy vừa xấu hổ vừa tức giận túm ngay lấy đứa bé quẳng xuống hạ giới.

Hephaestus rơi xuống biển và được Nữ thần Thetis thương tình nuôi dưỡng cho đến khi trưởng thành. Dù xấu xí và th�t chân nhưng Hephaestus có hai cánh tay khoẻ mạnh và một bộ ngực rắn chắc, vạm vỡ. Và đặc biệt là chàng rất khéo léo biết chế tạo ra các thứ đồ kim loại từ to lớn đến tinh xảo.

Hephaestus đã thực hiện được rất nhi�u công trình kiến trúc độc đáo như những cung điện nguy nga xây cho các vị thần ở trên đỉnh núi Olympus, hoặc là bộ áo giáp làm cho Achilles trong cuộc chiến thành Troy (mô tả v� chiếc áo giáp này chiếm khá nhi�u bút mực trong sử thi Homer v� cuộc chiến thành Troy).

Hephaestus đồng th�i cũng tạo ra ngư�i đàn bà đầu tiên cho loài ngư�i, Pandora, theo yêu cầu của phụ vương Zeus, nhằm trả đũa vụ thần Titan Prometheus lừa thần linh làm đi�u lợi cho con ngư�i mà gây ra tổn thất cho thần linh (đó là Prometheus đã đem lửa xuống cho loài ngư�i). Pandora được gả làm vợ anh trai của Titan, Epimetheus. Của hồi môn của Pandora là một cái bình chứa đầy đi�u xấu xa độc ác, khi nàng kéo nắp bình ra nàng sẽ đem khổ đau, vốn là một thứ xa lạ, đến cho con ngư�i vì h� phải làm lụng cực nh�c và đau yếu luôn. Chỉ có hy v�ng là còn nằm lại trong chiếc bình đó. (Trong Thần thoại Hy Lạp có viết: “Từ nàng Pandora này sẽ sinh sôi, nảy nở ra giống đàn bà, một loài độc hại cho giống đàn ông mà giống đàn ông không sao dứt b� được bởi vì, theo sự sáng tạo của các vị thần, giống đàn bà là loại không thể chịu đựng được cuộc sống vất vả, nh�c nhằn, nghèo túng, khó khăn mà chỉ sinh ra để sống trong cảnh an nhàn, sung túc và hưởng thụ kết quả lao động khó nh�c của ngư�i đàn ông, cũng như gây ra cho đàn ông biết bao đi�u đau khổ, phi�n muộn trong chuyện hôn nhân và gia đình. Ngư�i đàn bà sẽ là ngư�i bạn đư�ng của ngư�i đàn ông nhưng là ngư�i bạn đư�ng gây ra những nỗi bất hạnh cho ngư�i đàn ông. �ó là cái tai h�a mà thần Zeus ban cho loài ngư�i.)
____________________________

[thanhlong]

ANH HÙNG HERCULES


Th�i thơ ấu

Heracles(Thần thoại La Mã g�i là Hercules) là tên vị anh hùng vĩ đại nhất trong thần thoại Hy lạp. Như hầu hết những vị anh hùng đích thực khác, Heracles là một vị bán thần, cha là thần vương Zeus và mẹ là một phàm nhân.

Amphiltryon-cai trị Thebes-là con trai của Alceé và là cháu nội của Perseus. Vợ chàng là nàng Alcmene xinh đẹp con gái Vua Elextryon trị vì xứ Mycenés. Một lần Amphiltryon vắng nhà đi chinh chiến, Zeus-Chúa tể oai quy�n ngự trị đỉnh Olympus-tình c� trông thấy nàng Alcmene. Rung động trước sắc đẹp của nàng, Zeus biến hình thành Amphiltryon và ân ái cùng nàng. Sáng ra, Amphiltryon trở v� và lại cùng nàng ân ái. Thế là từ cuộc tình với Thần Zeus và với Amphiltryon, nàng Alcmene sẽ hạ sinh đôi hai ngư�i con. Tất nhiên ngư�i con trai của Thần Zeus có với Alcmene sẽ là anh, bởi vì chàng lớn tuổi hơn cậu em một đêm.

Vào ngày mà ngư�i con trai vĩ đại của Zeus có với nàng Alcmene sắp chào đ�i, tại hội nghị chư thần trên đỉnh Olympus, vị Thần Sét oai quy�n đã phán : -"Hỡi các thần linh hãy nghe ta nói đây! Ngày hôm nay dưới hạ giới sẽ hạ sinh một tráng sĩ vĩ đại. �ó là dòng dõi của ngư�i anh hùng Perseus-con trai của ta. Ta sẽ ban cho chàng một món quà gì đây?"

Nhưng Hera với tính ghen tuông của mình biết ngay đứa bé sắp sinh là gi�t máu của chồng mình với ngư�i con gái trần tục Alcmene. Tức giận, Hera ra lệnh cho Nữ Thần Dối Trá làm cho Zeus u mê trong phút chốc. Lúc đó, Hera mới rỉ tai Zeus : "-Xin Chúa tể của muôn loài hãy trao quy�n cai trị dòng giống của Perseus cho ngư�i con cháu nào của Prseus ra đ�i trước trong ngày hôm nay."

Do bị làm cho u mê nên Zeus đã nghe theo l�i của Hera và nhân danh sông Styx dưới �ịa Ngục để th�. Lập tức, Hera sai con gái của mình là Nữ Thần Hộ Sinh Ilithia làm cho con trai của Zeus có với Alcmene ra đ�i muộn hơn kì hạn và làm cho Eurystheus, con trai của Sthenelos-cai trị Argos, cũng thuộc dòng tộc Perseus, ra đ�i sớm hơn hạn định. Thế là hôm đó, Eurystheus mới được hơn bảy tháng đã ra đ�i. Vì sinh non, nên sau này anh nta trở thành một ngư�i ốm yếu và bệnh tật. Còn con trai của Zeus thì phải nằm trong bụng mẹ những mư�i tháng.

Khi Zeus giựt mình tỉnh cơn mê thì mới nhận ra sai lầm của mình. Ngài tức giận và nắm tóc Nữ Thần Dối Trá Ates quăng từ đỉnh Olympus xuống trần gian, cấm không cho được đặt chân lên đỉnh Olympus nữa. Kể từ đó, sự dối trá đã phải ở lại với con ngư�i để trở thành một "tài sản" đáng buồn cho nhân loại.

Sau một th�i gian dài đau đớn mang thai, Alcmene sinh ra hai ngư�i con trai : ngư�i con lớn là con của thần Zeus, nàng đặt tên là Alcades, đ�c theo tên ông nội Alkeus của cậu bé; ngư�i con nh� là con của Amphiltryon, nàng đặt tên là Iphicles. V� sau cô thầy bói Pythia đổi tên Alcades thành Heracles, có nghĩa là "Ni�m vinh quang của Hera", chỉ những chiến công sau này của chàng dũng sĩ sẽ có nhiệm vụ tôn vinh Nữ Thần Hera.

Muốn cho Hera đừng ghét b� Heracles và cho cậu bé trở thành một chàng trai bất tử sau này, Zeus sai Hermes bế chàng lên Thiên Cung, nhân lúc Hera ngủ say đặt Heracles nằm bên cho bú sữa của Nữ Hoàng đỉnh Olympus. Khi tỉnh dậy, Hera li�n gạt đứa bé ra, nhưng đã quá muộn. Dòng sữa chảy ra từ ngực nàng làm thành một vệt dài trên bầu tr�i tạo thành Con đư�ng sữa (La voie de lactée) tức là giải Ngân Hà vắt ngang tr�i.

Cơn thịnh nộ của Hera vẫn chưa nguôi. Khi Heracles được tám tháng, hera sai hai con rắn đến cắn chết chàng nhưng Heracles nằm trong nôi bình tĩnh dùng hai tay bóp chết hai con rắn.

Lớn lên, Heracles ngày càng to lớn và dũng mãnh. Chàng được Amphiltryon nuôi dưỡng như một ngư�i anh hùng, được cho h�c võ, h�c đ�c, h�c viết, đàn hát... Ông dạy chàng đánh xe ngựa, Vua Eurytos dạy chàng bắn cung, Casto dạy chàng thuật đánh võ bằng khí giới...Nhưng Heracles t� ra gi�i võ nghệ hơn là h�c chữ và đàn hát. Năm mư�i tám tuổi chàng đã giết con sư tử hung hãn ở Citheron, lột da làm áo, nhổ cây tần bì ở ở rừng Nemea làm chiếc chùy. Chàng được Hermes ban cho thanh kiếm, Apollo cho bộ cung tên, Hephaestus rèn cho chiếc áo giáp lưới sắt và Athena thì tự tay dệt cho chàng bộ quần áo.

Cùng với sức mạnh, Heracles ngày một tinh khôn và đứng đắn. Một lần, Heracles thơ thẩn một mình đi kiếm nơi vắng vẻ để suy nghĩ v� những phép tắc sẽ tự buộc cho mình từ nay v� sau, có hai phụ nữ xinh đẹp hiện ra. Một nàng bận đồ trắng, gương mặt oai nghiêm, tia mắt thanh khiết và dáng điệu khiêm nhượng : đó là nàng �ạo �ức. Nàng thứ hai mình mẩy nở nang, quần áo hoa hoét và dáng dấp khêu gợi : đó là nàng Hoan Lạc. Cả hai cùng chào m�i chàng thanh niên đi theo mình. Và Heracles đã ch�n nàng �ạo �ức đoan trang.

Trong một cuộc chinh chiến với thành láng gi�ng Orkhomenos, Amphiltryon tử trận. Creon nối ngôi cai trị Thebes và gả con gái lớn là Megare cho Heracles. Chàng sống với ngư�i vợ trẻ tại thành Thebes một th�i gian dài hạnh phúc và có ba ngư�i con trai xinh xắn. Nhưng hạnh phúc không kéo dài được lâu. Nữ Thần Hera vẫn chưa nguôi giận và lòng căm ghét đối với Heracles đã làm cho chàng hoá điên. Trong cơn điên dại, chàng đã ném tất cả con trai mình vào lửa và giết cả em trai mình là Iphicles. Khi tỉnh trí, Heracles vô cùng đau khổ và ghê tởm hành động của mình. Chàng chán nản đến đ�n th� Thần Apollo ở Delphes gặp nữ tiên tri Pythia xin l�i chỉ dạy. Nhân danh Thần �nh Sáng Apollo, Pythia phán Heracles phải đến Mycenes thần phục Eurystheus trong mư�i hai năm và chỉ được tự do sau khi thực hiện cho vị Vua bất tài Eurystheus mư�i hai kì công. Từ đây bắt đầu một cuộc đ�i gian truân đầy vinh quang hiển hách của ngư�i con trai Thần Zeus.
____________________________

Mư�i hai kỳ công
I.Con sư tử ở Nemee.

Trong kỳ công đầu tiên, Heracles được yêu cầu phải giết con sư tử ở Nemee. Thật không dễ dàng với một con sư tử có nguồn gốc siêu nhiên, và nó giống một con quái vật hơn là một con sư tử bình thư�ng. Da của nó không thể bị xuyên thủng bởi những ng�n giáo hay những mũi tên. Heracles chặn các lối ra vào hang sư tử, từng bước tiến đến gần, mặt đối mặt, và bóp chết nó bằng đôi tay của mình. Mãi mãi v� sau chàng lột da con sư tử dùng làm áo choàng và đôi hàm mở há của nó như một chiếc mủ sắt.

II. Con rắn Hydra.

Eurystheus hoảng sợ trước ngư�i em h� anh dũng của mình và trốn sau cánh cửa nhà kho khi thấy Heracles trở v� với con sư tử ở Nemee trên vai. Từ chổ ẩn nấp, nhà vua lại đưa ra cho chàng một nhiệm vụ mới. Heracles phải tìm và diệt trừ con rắn Hydra khổng lồ có nhi�u đầu. Các nhà viết truyện thần thoại thống nhất rằng con Hydra sống trong một đầm lầy ở Lerna, nhưng h� có vẻ như gặp khó khăn trong việc xác định số đầu của nó. Vài ngư�i nói có 8 hay 9, trong khi số còn lại bảo rằng có hàng chục ngàn cái. Tất cả đ�u hợp lí, tuy nhiên, khi có một cái đầu bị đánh gục hay bị chặt đứt, thì ngay lập tức tại đó sẽ m�c lên hai ba cái mới.

�i�u tồi tệ hơn cả là việc hơi thở của con Hydra có thể làm chết ngư�i. Ngay cả việc ngửi thấy mùi hôi thối của nó cũng đủ làm chết một ngư�i bình thư�ng.

May thay, Heracles không phải là một phàm nhân. Chàng tìm thấy hang ổ của con Hydra và làm cho nó phải ngoi lên bằng những mũi tên rực lửa. Trận ác đấu diễn ra với lợi thế thuộc v� con Hydra. Nó dùng những cái đầu quấn chặt lấy Heracles và cố làm cho chàng ngã. Nó g�i đồng minh của mình là một cây táo dại cũng sống trong đàm lầy. Cây táo đập vào chân Heracles và ngăn không cho chàng tấn công. Heracles đã ở bên b� của sự thất bại thì chợt nhớ đến ngư�i cháu Iolaus, con trai của ngư�i em sinh đôi Iphicles.

Iolaus, ngư�i đã đưa Heracles đến Lerna bằng xe ngựa, đầy lo lắng khi thấy chú của mình vướng vào những cái đầu của con Hydra. Chắc rằng Heracles không thể chịu đựng thêm được nữa. �áp lại những tiếng thét của chú mình, Iolaus vội chụp lấy cây đuốc, châm lên rồi lao vào cuộc chiến. Gi� đây, khi Heracles vừa chặt đứt một cái đầu của con Hydra, thì lập tức Iolaus có mặt và đốt cháy nơi cổ vừa đứt khiến cho những cái đầu không thể m�c lại được. Heracles chặt từng cái đầu một trong khi Iolaus đốt cháy những nơi vừa bị chặt. Cuối cùng Heracles chặt đứt cái đầu ở chính giữa được cho là bất tử và chôn sâu xuống đất và dằn một tảng đá lên trên. Sau đó Heracles nhúng đầu những mũi tên của chàng của mình vào dòng máu độc của con rắn. Từ đó những vết thương do tên của chàng gây ra đ�u không thể lành được.

III.Con nai ở Cerynite.

Kỳ công thứ 3 là đi bắt con nai ở Cerynity, đó là một con nai cái. Con vật chạy nhanh này có đôi gạc bằng vàng, và là vật sở hữu của Artemis, nữ thần săn bắn, vì thế Heracles không dám làm nó bị thương. Chàng săn tìm nó tr�n một năm tr�i trước khi đuôỉ được nó chạy xuống bên b� của sông Ladon ở Arcadia. Nhắm kỷ mục tiêu, Heracles bắn một mũi tên ngay giữa gân và xương hai chân trước con vật, làm cho nó gục xuống mà không chảy bất kỳ gi�t máu nào. Thần Artemis không hài lòng v� việc này, nhưng Heracles đã khéo léo chuyển cơn phẩn nộ của thần bằng cách đổ trách nhiệm sang ngư�i ra lệnh cho chàng là Eurystheus.

IV. Con heo rừng ở Erymanthe.

Nhiệm vụ thứ tư này đưa Heracles v� lại Arcadia trong cuộc truy lùng con heo rừng khổng lồ và tàn ác, mà chàng được yêu cầu phải bắt sống nó. Trong khi đang theo dấu con vật, chàng dừng chân ghé thăm nhân mã Pholus. Con nhân mã trong khi đang xem một trong những mũi tên của Heracles thì tình c� làm rơi trúng chân mình. Do mũi tên đã được tẩm n�c độc của con rắn Hydra nên làm cho Pholus chết ngay lập tức. (Một truy�n thuyết khác nói rằng do Pholus thết đãi Heracles bằng bình rượu nho do chính tay Thần Dionysus pha chế đã khiến cho các con nhân mã khác nổi giận tấn công Heracles và Pholus. Heracles đánh trả và đuổi b�n chúng b� chạy nấp vào hang của con nhân mã Khiron-bạn Heracles. Chàng đuổi theo vào hang và giương cung bắn một mũi tên vào phía chúng. Không may mũi tên chúng phải đầu gối của Khiron và làm cho ông chết)

Heracles cuối cùng cũng xác định được vị trí con heo rừng trên đỉnh Erymanthus và tìm được cách lùa nó vào trong môt bãi tuyết, tóm chặt nó. Vác con heo rừng lên vai, Heracles mang nó v� cho Eurysheus, làm hắn sợ hãi nép mình sau cánh cửa kho hé mở như thư�ng lệ.

V. Những chuồng ngựa của Augeas.

Erystheus rất lấy làm hài lòng với chính mình khi mơ tưởng rằng nhiệm vụ kế tiếp sẽ làm bẻ mặt ngư�i em h� anh hùng của mình. Heracles đã rửa sạch các chuồng ngựa của vị vua Augeas chỉ trong một ngày. Augeas sở hữu một bầy ngựa đông đến nỗi lượng phân chúng thảy ra qua bao năm kết thành một lớp dầy đặc bao phủ toàn bộ Peloponnesus. Thay cho việc dùng xẻng và miếng hốt phân như Eurystheus tưởng tượng, Heracles làm thay đôỉ dòng chảy của hai con sông chảy qua chuồng ngựa, và công việc được hoàn tất mà không làm bẩn tay chàng. Vì Heracles đã yêu cầu Eugeas trả công nên Eurystheus từ chối không tính việc này như một nhiệm vụ.

VI. �àn chim ở Stymphale.

Nhiệm vụ thứ sáu yêu cầu Heracles chống lại đàn chim ở Stymphale, sống trong một đầm lầy gần hồ Stymphalus ở Arcadia. �iểm khác biệt của loài chim này là ăn thịt ngư�i, giết ngư�i bằng cách bắn vào h� những chiếc lông vũ bằng đồng hay chỉ đơn thuần nh� số lượng đông đúc của chúng. Heracles không thể tiếp cận để đánh chúng vì mặt đất quá lầy lội để có thể chịu được sức nặng của chàng và quá bẩn để chàng có thể lội qua. Cuối cùng Heracles phải dùng đến những nhạc cụ castanet (Thần Thoại Hy Lạp-NXB GD dịch là 2 chiếc trống bằng đồng do thần Thợ Rèn Hephaestus rèn) mà nữ thần Athena đã ban tặng. Chàng dùng các nhạc cụ gây huyên náo khiến lũ chim hoảng sợ phải bay lên. Và một khi đã bay lên bầu tr�i, Heracles hạ gục chúng bằng một loạt những mũi tên của chàng.

VII. Con bò mộng ở Crete.

Nữ hoàng Pasiphae của đảo Crete do sự trả thù của thần linh đã bị cám dỗ và yêu một con bò. kết quả là Minotaur-một sinh vật nữa ngư�i nữa bò-được sinh ra, và ở trong mê cung của vua Minos. Chồng của Pasiphae được cảm thông khi rất muốn tống khứ con bò đi, con vật đã tàn phá vùng quê Crete. Heracles lại được giao nhiệm vụ hay chiến công thứ bảy của chàng. Mặc dù con vật có thể phun lửa, vị anh hùng vẫn khuất phục được nó và đưa lên tàu trở v� đất li�n. Con vật kết thúc cuộc đ�i tại cánh đồng Marathon, gần Athen, nơi nó trở thành chiến công của vị Anh hùng Theseus, sau khi chiến đấu với nó một lần nữa.

VIII �àn ngựa cái của Diomedes.

Tiếp đó Heracles được chỉ thị phải mang v� cho Erystheus đàn ngựa cái của Diomedes-trị vì xứ Thrace. Những con ngựa ăn thịt các vị khách lữ hành khi h� phạm sai lầm không chịu đón nhận lòng hiếu khách của Diomedes. Trong một bản thần thoại kể rằng, Heracles đã dẹp yên đám ngựa hung bạo này khi cho chúng ăn thịt chính ngư�i chủ của chúng. Trong một bản khác, đàn ngựa đươc thoả mãn bằng một ngư�i cận vệ của vị anh nùng, một thanh niên tên Abderus. Tất cả các bản đ�u kể rằng, Heracles sớm gom chúng lại và lùa xuống biển, nơi chàng đưa chúng lên tàu cho Tiryns. Sau khi đưa chúng v� trình diện Eurystheus, Heracles thả chúng đi. Cuối cùng bầy ngựa cũng bị đám thú dữ trên núi Olympe ăn thịt.

IX. Chiếc đai lưng của Hippolyte.

Nhiệm vụ thứ chín đưa Heracles đến vùng Amazone, để đem v� chiếc đai lưng của nữ hoàng vùng này cho con gái của Eurystheus. Amazone là vùng đất của các nữ chiến binh, những bậc xạ thủ vĩ đại đã phát minh ra nghệ thuật chiến đấu trên lưng ngựa. Heracles đã chiêu mộ thêm một số vị anh hùng trong chuyến đi này, một trong số h� là Theseus-Ngư�i anh hùng của xứ Atikes. Ngoài sự mong đợi của h�, nữ hoàng vùng Amazone, Hippolyte, rất sẵn lòng trao cho Heracles chiếc thắt lưng của mình. Nhưng Hera không để cho chàng hoàng thành sứ mệnh một cách dể dàng. Thần đã kích động ngư�i Amazone với tinh đồn rằng ngư�i Hy lạp đã bắt giữ nữ hoàng của h�. Một trận chiến lớn đã xảy ra. Heracles đánh cắp được chiếc đai lưng, và Theseus thì bắt cóc công chúa Antiope của h�.

X. �àn bò của Geryon.

Trong việc tạo ra những con quái vật và những kẻ thù đáng sợ, các nhà viết truyện thần thoại Hylạp đã sử dụng một kỹ thuật đơn giản là cho nhân vật có thêm nhi�u bộ phận trên cơ thể( technique of multiplication). Thus Geryon, chủ của đàn bò nổi tiếng mà Heracles được lệnh đánh cắp, có tới ba đầu và ( hoặc là) ba thân ngư�i m�c từ dưới eo lưng. Và con chó săn của hắn, Orthrus, thì có hai đầu, được giao nhiệm vụ canh giữ đàn bò. Kỳ công này diễn ra ở một nơi nào đó trên vùng đất mà bây gi� là nước Tây Ban Nha. Con chó săn Orthrus xông vào Heracles khi chàng đang đánh cắp đàn bò, và vị anh hùng đã giết nó chỉ với một đòn bằng cây chùi gỗ mà chàng thư�ng mang bên mình. Geryon được giải quyết rất nhanh g�n. Trên đư�ng Heracles lùa đàn bò v� Hylạp và chàng đã lạc đư�ng sang tận nước �.

XI. Những quả táo vàng của các nàng Hesperides.

Ba nàng Hesperides là ba nữ thần Sơn Thuỷ được Hera giao nhiệm vụ trông coi vư�n táo vàng mà thần được Nữ Thần �ất Gaia tặng trong ngày cưới. Vư�n táo nằm trong một khu rừng nh� được bao b�c xung quanh bởi tư�ng thành cao và được bảo vệ bởi Ladon là một con rồng ba đầu. Khu rừng nằm xa v� phía tây dãy núi Atlas. Atlas là tên của một trong các vị thần Titan, các thần xuất hiện từ buổi sơ khai. Atlas đã tham gia cùng với những ngư�i anh em của mình trong cuộc chiến chống lại Zeus. Và thần đã phải chịu hình phạt vác cả bầu tr�i trên vai như một cây cột trụ tr�i.

Heracles lên đư�ng đi khắp các mi�n từ Âu sang � để tìm vư�n táo vàng. Chàng đi qua những nơi mà chàng đã từng qua khi thực hiện nhiệm vụ bắt đàn bò của Geryon, h�i thăm khắp nơi mà chẳng ai biết đư�ng đến vư�n táo vàng. Chàng đến cực bắc của trái đất, nơi có con sông Eridanos cuộn sóng ầm ầm và được các nữ thần Sơn Thủy nơi đây cho biết chỉ có thần Nereus mới biết đư�ng đến vư�n táo vàng. Heracles lại phải mất th�i gian rất lâu mới tìm thấy thần Nereus và đánh thắng ông để biết bí mật v� con đư�ng đến vư�n táo vàng.

Theo l�i Nereus, chàng vượt qua mi�n đất xứ Libya. Tại đây chàng gặp thần khổng lồ Antaios, con trai của Poseidon và Gaia. Antaios thư�ng bắt những ngư�i qua đư�ng phải đánh vật với hắn, ai thua đ�u bị hắn giết. Gặp Heracles, Antaios cũng bắt chàng phải vật nhau với hắn. Sở dĩ trước đây không ai địch nổi hắn vì mộ khi hắn còn chạm chân vào đất thì hắn còn được nhận sức mạnh từ mẹ hắn là nữ thần �ất Gaia. Heracles vật nhau khá lâu với Antaios và nhi�u lần vật ngã được hắn nhưng hễ hắn ngã xuống là lại mạnh hơn trước. Thấy thế, chàng li�n nhất bổng hắn lên và siết chặt hắn trên không.

�i ngang Aighyptos (Ai Cập ngày nay), Heracles bị Vua xứ này là Buxyris, con trai thần Poseidon với công chúa Lyxianasa bắt trói toan giết chết để tế Thần Zeus. Nhưng khi bị đưa đến đàn tế Thần Zeus thì chàng tráng sĩ đã dứt đứt dây trói rồi giết chết hắn.

Vượt qua tiếp nhi�u khó khăn nguy hiểm, cuối cùng Heracles cũng đến được nơi tận cùng của Trái đất, nơi Thần khổng lồ Atlas đang chịu hình phạt gánh bầu tr�i trên vai. Heracles ng� l�i nh� Atlas hái táo cho mình, trong khi đó Heracles sẽ thay thế Atlas gánh bầu tr�i. Một sức nặng khủng khiếp đè lên đôi vai ngư�i con trai Thần Zeus, càng lúc càng đè nặng hơn. Nhưng với sức khoẻ phi thư�ng cùng với sự trợ giúp của Nữ thần Athena, chàng đã đỡ được bầu tr�i cho đến khi Atlas đem táo vàng quay v�. Nhưng lúc này Atlas xảo quyệt muốn Heracles thay mình làm nhiệm vụ nặng n� đó. Hiểu được mưu mô của hắn, Heracles thản nhiên không từ chối chỉ yêu cầu Atlas tạm đỡ giùm một lát để Heracles thay cái nệm kê vai cho kh�i rát. Khi hắn gánh lại bầu tr�i trên lưng rồi, chàng cư�i và lấy mớ táo vàng đem đi.

Eurystheus không biết dùng những quả táo đó để làm gì nên đem dâng cho Athena. Athena-Ngư�i con gái vĩ đại của Zeus-lại đem chúng trả cho ba chị em Hesperides.

XII. Bắt con Cerberus.

Trong nhiệm vụ cuối cùng, Heracles được lệnh đi bắt Cerberus, con chó canh cổng địa phủ ở Diêm cung.

Gần đến �ịa Ngục, Heracles bắt gặp Theseus và Pirithos bị xích vào tảng đá bên cạnh. Chàng cứu được Theseus nhưng khi định kéo Pirithios lên thì mặt đất rung chuyển dữ dội do Pirithios chính là ngư�i chủ mưu bắt cóc nàng Persephone-vợ của Hades.

Trở ngại đầu tiên khi muốn xuống địa phủ là phải vượt qua con sông Styx. Nơi những linh hồn của ngư�i vừa chết tụ tập ch� đợi để được qua sông trên chiếc thuy�n của Charon. Charon sẽ không đưa bất cứ ai qua sông nếu h� chưa hội đủ hai đi�u kiện sau. �ầu tiên là phải đưa một khoảng ti�n hối lộ dưới dạng một đồng ti�n bên dưới lưỡi của ngư�i chết. Và hai là ngư�i đó đã chết. Heracles không đáp ứng được đi�u kiện nào, một trư�ng hợp làm vấn đ� thêm trầm tr�ng với bản tính cáu kỉnh của Charon. Nhưng Heracles chỉ cần quắc mắt là đủ để Charon ngoan ngoản đưa chàng vượt sông Styx.

Thử thách lớn hơn chính là con Cerberus, với hàm răng sắc nh�n, ba(hay năm mươi) cái đầu, một con rắn độc ở đằng đuôi và những cái đầu rắn khác m�c ra từ cổ của nó. Tất cả nhằm vào Heracles khi con Cerberus bất thình lình lao tới chụp vào cổ chàng. May thay, Heracles khoác tấm da con sư tử chàng đã giết trước đây nên không gì có thể xuyên thủng được ngoại trừ sấm sét của Zeus. Heracles cuối cùng cũng quy phục được con Cerberus và lôi nó tới Tiryns, nơi chàng được tự do sau nhiệm vụ cuối cùng này. Sau khi tên Eurystheus hoảng sợ năn nỉ chàng đem con chó trở v� �ịa Ngục, Heracles thả con Cerberus trở v�. Con chó khiếp sợ nhưng cũng rất căm giận, b�t mép rớt dài khắp d�c đư�ng, truy�n n�c độc cho nhi�u loại cây c�.

Cái chết của vị anh hùng.

Heracles có rất nhi�u cuộc phiêu lưu trong những năm sau chẳng khác gì những kỳ công của chàng. N�c độc của con Hydra cuối cùng cũng mang đến cái chết cho chàng. Heracles cho phép một con nhân mã đưa vợ chàng là Deinara(Nàng là con gái của Vua Oineus xứ Aitiolia và là em gái của bạn chàng Meleagros. Khi du hành �ịa Phủ, chàng đã hứa với Meleagros sẽ yêu thương và cưới Deinara làm vợ) qua sông, và con nhân mã đã tấn công nàng ở b� bên kia. Heracles dùng tên bắn chết nó. �ể trả thù, trước khi chết, con nhân mã bảo Deinara lấy một ít máu của nó làm một thứ bùa yêu.

Khi Heracles đánh Eurytos trả thù và cướp nàng Iole. Lòng ghen tuông và tình yêu điên dại khiến Deinara nghe theo l�i con nhân mã dùng một ít tẩm lên chiếc áo choàng của Heracles để giữ cho chàng chung thuỷ, trong đó có một ít n�c độc của con Hydra đã tẩm lên mũi tên bắn chết con nhân mã. Heracles khoác tấm áo choàng đó làm lễ tế Zeus. Chất độc ngấm vào da, chàng hốt hoảng vội lột tấm áo ra nhưng áo đã dính chặt vào ngư�i và chàng chết trong sự đau đớn.

Sau một kiếp ngư�i.

Heracles là ngư�i anh hùng duy nhất trở thành một vị thần sau khi chết. Công bằng mà xét, cái chết của chàng như đã được định trước(but even in his case there was his mortal aspect to be dealt with). Vì những kỳ công của mình, như một bản anh hùng ca, Heracles được lên đỉnh Olympe sống cùng các vị thần và lấy vợ là một thần nhân. Một phần con ngư�i trong Heracles không xuất phát từ Zeus, cha chàng, mà do ngư�i mẹ đã mất được đưa xuống địa phủ. Như một hồn ma đ�i đ�i dạo chơi trong thiên đư�ng, bầu bạn cùng các vị anh hùng khác.

[kinhk19c]

Hay lắm Long ơi!